اصول دین :     اصول دین مقدس اسلام پنج است: 1 ـ توحید. 2 ـ عدل. 3 ـ نبوت. 4 ...

 

 

اصول دین مقدس اسلام پنج است:

1 ـ توحید.

2 ـ عدل.

3 ـ نبوت.

4 ـ امامت.

5 ـ معاد.

 

1 ـ توحید

توحید آن است كه انسان بداند جهان را (خداى یكتا) آفریده و به آن هستى بخشیده و همه چیز در دست اوست بنا بر این آفرینش، روزى دادن، زنده نمودن، سلامتى، مرض... همه و همه به اراده اوست.

 

(إنما أمره إذا أراد شیئا أن یقول له كن فیكون)(1).

ترجمه: هرگاه خداوند چیزى را اراده كند انجام مى گیرد.

 

دلیل بر وجود خدا، آنچه در آسمان مى بینیم از خورشید و ماه و ستارگان درخشان، ابرها، بادها، باران و آنچه در زمین مشاهده مى كنیم از دریاها، جویبارها، میوه جات، درختان و معادن گرانبها طلا و نقره و زبرجد و اقسام پرندگان كه در هوا به پرواز در مى آیند و حیواناتى كه در آبها شناورند و حیوانات گوناگون كه در روى زمین هستند با صداها و اندازه هاى مختلف، و انسان این موجود شگفت انگیز آفرینش با حواس مختلفى كه دارد: چشم، گوش، زبان، درد، شادى، عصبانیت اندوه و مانند آن. همه اینها ما را به خدائى دانا و بزرگ راهنمائى مى كنند كه به او عقیده مندیم و او را پرستش مى نمائیم و از او یارى مى جوئیم و در هرحال به او توكل داریم:

 

خداوند داراى صفات بسیارى است:

مانند (علم) بدین معنى كه او همه چیز را از كوچك و بزرگ مى داند و از قلب همگى آگاهست.

 

و مانند (قدرت) یعنى: او بر هرچیزى توانا است، بر آفریدن، روزى دادن، میراندن، زنده كردن و غیر اینها.

 

و مانند (حیات) یعنى: او زنده اى است كه نخواهد مرد.

 

و مانند (اراده) یعنى: او خواستار كارهائیست كه در آن مصلحت است و هیچگاه كار زیان بخشى انجام نمى دهد.

 

و مانند (ادراك) یعنى: او همه چیز را مى بیند و همه چیز را مى شنود، گرچه آهسته باشد.

 

و مانند (قدمت) یعنى: او پیش از هرچیز بوده و همه چیز را آفریده و بعد از همه چیز خواهد بود.

 

و مانند (تكلم) یعنى: او با هریك از بندگان خالص خود و پیامبران و فرشتگانش كه خواسته باشد سخن مى گوید.

 

و مانند (صدق) یعنى: آنچه مى گوید راست است و از وعده خود تخلف نمى ورزد. اینها همه گذشته از اینكه آفریننده و روزى دهنده، و زنده كننده، و میراننده و بخشنده و مهربان و برتر، و شریف و كریم است، خداى بزرگ از نقص هم بركنار است، بنا بر این جسم نیست، مانند اجسام ما و از اجزاء مختلفه تركیب نیافته است. و دیدن او امكان پذیر نیست نه در دنیا و نه در آخرت.

 

و عوارض بر او راه نمى یابد، بنا بر این مریض نخواهد شد، گرسنه نمى شود، خوابش نمى برد و پیر هم نمى گردد، در كارهاى خود شریك نداشته، یكه و تنها است، و صفات خدا عین ذاتش مى باشد: پس: از ابتداى عالم بوده و قدرت داشته است، مانند ما نیست كه نخست نادان بودیم و سپس دانا شدیم، قدرت نداشتیم و آنگاه مقتدر گشتیم. بى نیاز است یعنى: نیازى به مشورت و همكارى ندارد و به وزیر و لشكرى محتاج نیست.

 

ویدیو : اصول دین