حدیث امام صادق

حدیث اول : من أحب لله و أبغض لله و أعطی لله فهو ممن كمل إیمانه . امام جعفر صادق (ع) : هر كه برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمن دارد و برای خدا عطاء كند ، از كسانی است كه ایمانش كامل است . اصول كافی ، ج 3 ، ص 189 حدیث دوم : ان المسلمین یلتقیان ، فافضلهما أشدهما حبا لصاحبه . امام جعفر صادق (ع) : از دو مسلمان كه به هم برخورد می كند آن كه دیگری را بیشتر دوست دارد بهتر است . اصول كافی ، ج 3 ، ص 193 حدیث سوم : جعل الخیر كله فی بیت و جعل مفتاحه الزهد فی الدنیا . امام جعفر صادق (ع) : همه خیر در خانه ای نهاده شده و كلیدش را زهد و بی رغبتی به دنیا قرار داده اند . اصول كافی ، ج 3 ، ص 194 حدیث چهارم: اذا أراد الله بعبد خیرا زهده فی الدنیا و فقهه فی الدین و بصره عیوبها و من أوتیهن فقد أوتی خیر الدنیا و الاخرة . امام جعفر صادق (ع) : چون خدا خیر بنده ای را خواهد او را نسبت به دنیا بی رغبت و نسبت به دین دانشمند كند و به دنیا بینایش سازد و به هر كه این خصلتها داده شود خیر دنیا و آخرت داده شده . اصول كافی ، ج 3 ، ص 196 حدیث پنجم: خف الله كأنك تراه و إن كنت لا تراه فإنه یراك . امام جعفر صادق (ع) : چنان از خدا بترس كه گویا او را می بینی و اگر تو او را نمی بینی او تو را می بیند . اصول كافی ، ج 3 ، ص 110 حدیث ششم : كان أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه یقول : أفضل العبادة العفاف . امام جعفر صادق (ع) : امیرالمؤمنین علیه السلام  می فرمود : بهترین عبادت عفت است ... حدیث امام صادق

وب سایت تصمیم نیوز نوشت: قسمت دوم از مسابقه خنداننده برتر برنامه تلویزیونی خندوانه، دیروز ۲۷ شهریور ماه میان دو شرکت کننده مسابقه امین حیائی و امیرمهدی ژوله برگزار گردید.ژوله که بنا داشت به هر بهانه ای خنده ی مردم را بدست بیاورد و رای خنداننده ی برتر را بدست آورد حتی از تمسخر حدیث منصوب به امام صادق (ع) دریغ نکرد. وب سایت تصمیم نیوز نوشت:  قسمت دوم از مسابقه خنداننده برتر برنامه تلویزیونی خندوانه، دیروز ۲۷ شهریور ماه میان دو شرکت کننده مسابقه امین حیائی و امیرمهدی ژوله برگزار گردید. ژوله در این قسمت از اجرای خود طنزی را در رابطه با مراجعه به داروخانه و خرید پوشک بچه شروع کرده که گویا برای بالا بردن نمک طنزش ، کمی از تخیلاتش را وارد موضوع خود کرده است. ژوله که بنا داشت به هر بهانه ای خنده ی مردم را بدست بیاورد و رای خنداننده ی برتر را بدست آورد حتی از تمسخر حدیث منصوب به امام صادق (ع) که فرمودند : ((پیاز بخورید زیرا در پیاز سه حکمت سودمند نهفته است : ۱ – لثه ى انسان را نیرومند و محکم مى سازد. ۲ – دهان را خوشبو مى کند. ۳ – بر نیروى جنسى مى افزاید. )) ( کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه‌، ۱۴۰۷ ه‍ ق‌،ج‏۶، ص: ۳۷۴) نیز دریغ نکرد و حتی این حدیث را به تمسخر گرفت و در کمال تعجب و سکوت مسئولان برنامه و حتی صدا و سیما ، این طنز تلخ در ۳ مرتبه از شبکه ی نسیم پخش گردید. گفتنی است ، امیر مهدی ژوله چندی پیش در پی درگذشت مرتضی ...

    قسمت اول : راه‏هاى تقويت ارتباط با خدا:   قال الصادق عليه السلام   «يا ابن جندب قال اللّه جل و عزّ فى بعض ما اوحى: انما اقبل لصلاة ممّن يتواضع لعظمتى و يكف نفسه عن الشهوات من اجلى و يقطع نهاره بذكرى و لايتعظم على خلقى و يطعم الجائع و يكسو العارى و يرحم المصاب و يؤوى الغريب فذلك يشرق نوره مثل الشمس اجعل له فى الظلمة نورا و فى الجهالة حلما اكلأه بعزتى و استحفظه ملائكتى يدعونى فالبّيه و يسألنى فاعطيه فمثل ذلك العبد عندي كمثل جنّات الفردوس لا يسبق اثمارها و لاتتغير عن حالها.»1   اي جندب خداوند فرمود نماز کسي را مي پذيرم که در پيشگاه عظمت من خشوع کرده و خويش را از شهوات بخاطر من باز دارد و روزش را با ياد من سر کند و بر مخلوقات من تکبر نورزد و گرسنگان را سير و برهنگان را بپوشاند و بر گرفتاران لطف نمايد و آوارگان را پناه دهد. براي چنين آدمي نوري در تاريکيها و بردباري در نادانيها قرار مي دهم و با عزت خود دربرش مي گيرم و فرشتگانم او را حفاظت مي کنند و اگر مرا خواند اجابتش مي کنم و اگر چيزي بخواهد مي دهم و چنين بنده اي نزد من بسان باغهاي بهشت است که حالشان هيچگاه دگرگون نمي شود. انسان براى پيمودن را صحيح تكامل و سعادت بايد از يك‏سو، رابطه خود را با خدا و از سوى ديگر، با خلق خدا تقويت نمايد. بهترين راه تقويت رابطه با خدا، نماز است. البته، مسأله عمل به تكاليف دينى و از جمله اقامه نماز و پرداخت زكات، بحثى است و رسيدن به مراتب عالى كمال ...

1.ثلاثة تورث المحبة: الدین و التواضع و البذل. سه چیز دوستی را به دنبال دارد: دین، فروتنی، بذل و بخشش. 2. لست أحب أن أری الشاب منکم إلا غادی في حالین إما عالماً أو متعلّماً. نیست برای من دوست داشتنی تر از اینکه ببینم جوانی از شما را، مگر اینکه در دو حال باشد یا عالم یا شاگرد علم. 3. علیک بالنّصح لله في خلقه فلن تلقاه بعمل أفضل منه. بر تو باد به نصیحت کردن مردم برای خدا پس تو هرگز عملی را با فضیلت تر از آن نمی یابی. 4. مثل العلم الذی ل یعمل به کالکنز الذي لا ینفق منه. مَثَل علمی که انسان به آن عمل نمی کند همچون گنجی است که از آن انفاق نمی کند. 5. ثلاثة لا تعرف إلاّ في ثلاثة مواطن: لا یعرف الحلیم إلا عند الغضب، و لا الشجاع إلا عند الحرب، و لا أخ إلا عند الحاجة. سه نفر هستند که شناخته نمی شوند مگر در سه جا. شناخته نمی شود انسان حلیم مگر در حال خشم و شجاع مگر در جنگ و برادر مگر در حاجت به او. 6. لاثة مکسبة للبغضاء: النفاق، والظلم، والعجب. بغض و کینه سه چیز را به دنبال دارد دوروئی، ظلم، خودپسندی 7. ثلاثة أشیاء یحتاج الناس طراً إلیها: الأمن، والعدل، و الخصب. سه چیز است که همه مردم به آن محتاج هستند: امنیت، عدالت، زندگی مرفّه (سرسبزی). 8. ثلاثة خصال من رزقها کان کاملاً: العقل و الجمال و الفصاحة. سه چیز است که اگر کسی داشته باشد کامل است: عقل، زیبایی، فصاحت در کلام. 9. سأله رجل أن یعلّمه ...

        به آمنه بنت وهب، خدا عطا کرده پسر پسر چه گويم که به خلق، خدا عطا کرده پدر ميلاد پيامبر رحمت، تاج آفرينش بر شما خجسته باد. . .     دلم به ياد تو امشب لبالب از شور است / تو کيستي که حريمت چو کعبه مشهور است . . .؟ ميلاد نبي اکرم مبارک     ز آسمان دل من خورشيد و مه برآمد / شب ميلاد احمد(ص) با پور حيدر آمد همه شادي نماييد که ميلاد نبي شد / جلوه ي نور صادق ز بعدش منجلي شد . . .     رسول خدا-ص: بهترين درخواست از خدا، "عافيت دين و دنيا" است.     خدايا تو را سوگند ميدهيم به دو مولود نوراني امشب که سلامت دين و دنيا را به همه ي ما عطا بفرمايي . . .     ماه فرو ماند از جمال محمد / سرو نباشد به اعتدال محمد قدر فلک را کمال و منزلتى نيست / در نظر قدر با کمال محمد. . . ميلاد نور مبارک     صادق که اساس دين ازاو شد معمور / بودند ملايک پي امرش مامور ميلاد ششمين اختر تابناک آسمان ولايت و نبي اکرم نور هدايت مبارک باد     اي ششم پيشواي اهل ولا / خلق را رهبري به دين هدي پاي تا سر خدانمايي تو / هم ز سر تا بپاي صدق و صفا ولادت امام جعفر صادق و نبي اکرم مبارک     ميلاد نبي اکرم بهانه خلقت و قرآن ناطق، امام صادق-ع بر شما تبريک وتهنيت باد . . .     با محمّد برتر از آني که اندر وصف آيي / تالي قرانيِ و هموزن آن ثِقل ثقيلي ميلاد نبي اکرم گرامي باد . . .     بلغ العلي بکماله / کشف الدجي بجماله حسنت جميع خصاله / صلوا عليه و آله . . .     حق چو ديد ...

        پیامبر اسلام (ص) فرمود: كربلا پاك‌ترین بقعه روى زمین و از نظر احترام بزرگ‌ترین بقعه‌ها است و الحق كه كربلا از بساط‌هاى بهشت است.   شخصیت، قیام و نهضت امام حسین (ع) همیشه در كلام معصومین (ع) وجود داشته است و عجب آنكه حتی معصومین پیش از امام حسین (ع) نیز اشاراتی به این واقعه و سرزمینی كه در آن مصائب عاشورا رخ داد، داشته‌اند. در این نوشتار 40 حدیث در باره امام حسین (ع) كه در سایت آیت‌الله محمدتقی بهجت آمده، منتشر می‌شود.   1- حریم پاك عن النبى (ص) قال: ... و هى اطهر بقاع الارض واعظمها حرمة و إنها لمن بطحاء الجنة. (1) پیامبر اسلام (ص) در ضمن حدیث بلندى مى‌فرماید: كربلا پاك‌ترین بقعه روى زمین و از نظر احترام بزرگ‌ترین بقعه‏‌ها است والحق كه كربلا از بساط هاى بهشت است. 2- سرزمین نجات قال رسول الله صلى الله علیه و آله: یقبر ابنى بأرض یقال لها كربلا هى البقعة التى كانت فیها قبة الاسلام نجا الله التى علیها المؤمنین الذین امنوا مع نوح فى الطوفان. (2) پیامبر خدا (ص) فرمود: پسرم حسین در سرزمینى به خاك سپرده مى‏شود كه به آن كربلا گویند، زمین ممتازى كه همواره گنبد اسلام بوده است، چنانكه خدا یاران مؤمن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد.   3- مسلخ عشق‏ قال على علیه السلام: هذا ... مصارع عشاق شهداء لا یسبقهم من كان قبلهم ولا یلحقهم من كان بعدهم. (3) حضرت على علیه السلام روزى گذرش از كربلا افتاد و فرمود: اینجا قربانگاه عاشقان و مشهد شهیدان ...

      1- سه ویژگى برجسته مؤمن لا یَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَكُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال:1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ. 3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَكِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ.   مؤمن، مؤمن واقعى نیست، مگر آن كه سه خصلت در او باشد:سنّتى از پروردگارش و سنّتى از پیامبرش و سنّتى از امامش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است،امّا سنّت پیغمبرش، مدارا و نرم رفتارى با مردم است،امّا سنّت امامش، صبر كردن در زمان تنگدستى و پریشان حالى است.   2- پاداش نیكى پنهانى و سزاى افشا كننده بدى « أَلْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ یَعْدِلُ سَبْعینَ حَسَنَةً، وَ الْمُذیعُ بِالسَّیِّئَةِ مَخْذُولٌ، وَالْمُسْتَتِرُ بِالسَّیِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ ». پنهان كننده كار نیك [پاداشش] برابر هفتاد حسنه است، و آشكاركننده كار بد سرافكنده است، و پنهان كننده كار بد آمرزیده است.   3- نظافت « مِنْ أَخْلاقِ الأَنْبِیاءِ التَّنَظُّفُ ». از اخلاق پیامبران، نظافت و پاكیزگى است.   4- امین و امیننما « لَمْ یَخُنْكَ الاَْمینُ وَ لكِنِ ائْتَمَنْتَ الْخائِنَ ». امین به تو خیانت نكرده [و نمىكند] و لیكن [تو] خائن را امین تصوّر نموده اى.   5- مقام برادر بزرگتر « أَلاَْخُ الاَْكْبَرُ بِمَنْزِلَةِ ...

    اودر لحظه مرگ وصایایی چندی می نماید که برخی درامر امامت برخی درزمینه مسائل خانوادگی وبخشی درمورد عامه است.   - به فرزندان خود گفت: فَلا تَمُوتُنَّ اِلاُّ وَاَنتُم مُسلِموُن: بکوشید که جز مسلمان نمیرید.   - به کسان وخویشان فرمود: اِنَّ شَفاعَتَنَا لاتَنالُ مَستَخِفّاَ بِالصَّلاةِ. شفاعت ما به کسی که نماز راکوچک بشمارد نمی رسد   - به خانواده خود وصیت کرد که پس ازمرگش تا چند سال درموسم حج درمنی برای او مراسم عزاداری برپاکنند. - دستور داد برای خویشان وکسان هدیه ای بفرستند، حتی هفتاد دینار برای حسن افطس از خویشان او. وحسن افطس همان کسی است که با خنجر به امام حمله کرده بود ومی فرمود می خواهد آیه قرآن رادرمورد صله رحم اجرا کند. - درباره امام پس ازخود، امام کاظم(علیه السلام) رابرای چندمین بار منصوب کرد که او درآن هنگام براساس سندی بیست سال داشت.   - بخشی از سفارشهای او درباره غسل وکفن وقبر خود بود که احکام اسلامی دراین زمینه وجود دارد.   - وبالاخره بخشی از وصیت راجع به مردم بود که روؤس آن دعوت به وقار وآرامش، حفظ زبان، پرهیز ازدروغ وتهمت ودشمنی، دوری ازتجاوز کار، پرهیز ازحسادت وترک معاصی و... بود.  

    امام صادق علیه السلام: کسی که دوست دارد بداند آیا نمازش پذیرفته شده است یا آن را نپذیرفته اند، با تامل بنگرد که آیا نمازش او را از فحشا و منکر باز داشته؟ پس به اندازه ای که او را بازداشته از او پذیرفته می شود.   -------------------------------------------------   بنال ای دل که در نای زمان، فریاد را کشتندبهین آموز گار مکتب ارشاد را کشتنداساتید جهان باید به سوگ علم بنشینندکه در دانشگه هستی، بزرگ استاد را کشتند   ---------------------------------------------------   امام جعفر صادق-ع:چهار چیز نشانه نفاق است:سنگ دلیاشک نریختناصرار بر گناهو حرص بر دنیا.   ---------------------------------------------------   شهادت ششمین شمع روشنگر و وصی پیغمبر، تسلیت و تعزیت.   --------------------------------------------------   امام صادق-ع:مایه ی زینت ما باشید، نه مایه عیب مابا مردم نیکو سخن بگویید و زبان خود را نگاه داریدو آن را از حرف های بیهوده و سخنان زشت باز دارید.   ----------------------------------------------------   خدایا بحق امام صادق-ع، ایمان عارفانه و عمل صادقانه به همه ما عنایت بفرما/ آمین.   --------------------------------------------------------   الا ای لاله ی خوشبو، عزیز آل پیغمبرکه بهر دین و قرآنت چنین گردیده ای پرپرشده زین غم، گل خاتم، مدینه غرق در ماتمدوصد لعنت به آنکس باد که مسمومت نمود از زهر   ---------------------------------------------------------   بار ...

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام رئیس مذهب جعفری ( شیعه ) در روز 17 ربیع الاول سال 83هجری چشم به جهان گشود . پدرش امام محمد باقر ( ع ) و مادرش "ام فروه " دختر قاسم بن محمد بن ابی  بکر می باشد. کنیه آن حضرت : "ابو عبدالله " و لقبش "صادق " است . حضرت صادق تا سن 12سالگی معاصر جد گرامیش حضرت سجاد بود و مسلما تربیت اولیه او تحت نظر آن بزرگوار صورت گرفته و امام ( ع ) از خرمن دانش جدش خوشه چینی کرده است . پس از رحلت امام چهارم مدت 19سال نیز در خدمت پدر بزرگوارش امام محمد باقر ( ع ) زندگی  کرد و با این ترتیب 31سال از دوران عمر خود را در خدمت جد و پدر بزرگوار خود که هر یک از آنان در زمان خویش حجت خدا بودند ، و از مبدأ فیض کسب نور می نمودند گذرانید . بنابراین صرف نظر از جنبه الهی و افاضات رحمانی که هر امامی آن را دار می باشد ، بهره مندی  از محضر پدر و جد بزرگوارش موجب شد که آن حضرت با استعداد ذاتی و شم علمی  و ذکاوت بسیار ، به حد کمال علم و ادب رسید و در عصر خود بزرگترین قهرمان علم و دانش گردید . پس از درگذشت پدر بزرگوارش 34سال نیز دوره امامت او بود که در این مدت "مکتب جعفری " را پایه ریزی فرمود و موجب بازسازی و زنده نگهداشتن شریعت محمدی ( ص ) گردید . زندگی پر بار امام جعفر صادق ( ع ) مصادف بود با خلافت پنج نفر از بنی  امیه ( هشام بن عبدالملک - ولید بن یزید - یزید بن ولید - ابراهیم بن ولید - مروان حمار ) که هر یک به نحوی موجب تألم و تأثر و کدورت ...