روز عاشورا

  رییس شعبه‌ی ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی در آغاز جلسه‌ی محاكمه‌ی ۱۴ نفر از متهمان حوادث عاشورا تاكید كرد كه متهمان در موقع دادرسی خلاف حقیقت، وجدان، قوانین، ادب و نزاكت سخن نگویند. به گزارش خبرنگار حقوقی ایسنا، قاضی صلواتی با درود به روح امام (ره) و اهدای سلام و تهیت به پیشگاه مقام معظم رهبری، گفت: در تاریخ ۱۴ بهمن ۸۸ شروع چهارمین جلسه‌ی محاكمه‌ی تعدادی از متهمان آشوب‌های عاشورا با اجرای ماده‌ی ۱۸۸ قانون آیین دادرسی كیفری در شعبه‌ی ۱۵ دادگاه انقلاب تهران با حضور وكلا اعلام می‌شود. وی افزود: بر اساس فرمایشات مقام معظم رهبری مافوق قاضی فقط خدا و قانون است و بر اساس تبصره‌ ماده‌ی ۱۸۸ قانون آیین دادرسی كیفری متهمان و سایر اشخاص چنانچه باعث اخلال در نظم دادرسی شوند دادگاه می‌تواند اقدام به بازداشت آنها كند. قاضی صلواتی در ادامه به تفهیم ماده‌ی ۱۹۲ قانون آیین دادرسی به متهمان پرداخت و گفت: متهمان در موقع دادرسی خلاف حقیقت، وجدان، قوانین، ادب و نزاكت سخن نگویند. در حین محاكمه از ذكر نام افرادی كه در دادگاه نیستند خودداری كنند. چنانچه لازم باشد این موارد در جلسه‌ی غیرعلنی رسیدگی خواهد شد. وی در ادامه با اشاره به تبصره‌ی دیگر ماده‌ی ۱۸۸ قانون آیین دادرسی كیفری خطاب به خبرنگاران، گفت: طبق این ماده خبرنگاران رسانه‌ها، جراید و سایت‌ها می‌توانند با حضور در دادگاه بدون ذكر نام و مشخصات متهمان از جریان رسیدگی گزارش تهیه كنند. قاضی صلواتی در ادامه به ... روز عاشورا

    1. پس مى ‏خوانى بعد از این به دعاى حسین علیه السلام و این آخر دعاى آن حضرت است در روزى كه بسیار شده بوددشمنان او یعنی روز عاشورا : اللَّهُمَّ أَنتَ مُتَعَالِی الْمَكَانِ عَظِیمُ الْجَبَرُوتِ شَدِیدُ الْمِحَالِ غَنِیٌّ عَنِ الْخَلاَئِقِ عَرِیضُ الْكِبْرِیَاءِ قَادِرٌ عَلَى مَا تَشَاءُ قَرِیبُ الرَّحْمَةِ صَادِقُ الْوَعْدِ سَابِغُ النِّعْمَةِ حَسَنُ الْبَلاَءِ قَرِیبٌ إِذَا دُعِیتَ مُحِیطٌ بِمَا خَلَقْتَ قَابِلُ التَّوْبَةِ لِمَنْ تَابَ إِلَیْكَ‏ قَادِرٌ عَلَى مَا أَرَدْتَ وَ مُدْرِكٌ مَا طَلَبْتَ وَ شَكُورٌ إِذَا شُكِرْتَ وَ ذَكُورٌ إِذَا ذُكِرْتَ‏ أَدْعُوكَ مُحْتَاجاً وَ أَرْغَبُ إِلَیْكَ فَقِیراً وَ أَفْزَعُ إِلَیْكَ خَائِفاً وَ أَبْكِی إِلَیْكَ مَكْرُوباً وَ أَسْتَعِینُ بِكَ ضَعِیفاً وَ أَتَوَكَّلُ عَلَیْكَ كَافِیاً احْكُمْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا (بِالْحَقِّ) فَإِنَّهُمْ غَرُّونَا وَ خَدَعُونَا وَ خَذَلُونَا وَ غَدَرُوا بِنَا وَ قَتَلُونَا وَ نَحْنُ عِتْرَةُ نَبِیِّكَ وَ وَلَدُ (وُلْدُ) حَبِیبِكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الَّذِی اصْطَفَیْتَهُ بِالرِّسَالَةِ وَ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى وَحْیِكَ‏ فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا فَرَجاً وَ مَخْرَجاً بِرَحْمَتِكَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ‏ اى خداى بلند مقام با جلال و جبروت محكم تدبیر بى ‏نیاز از خلق كه ملك كبریایى او پهناور ؛ و قدرتت به هر چیز شامل و رحمتت به ...

    آیت‌الله یزدی: در جریان فتنه و روز عاشورا فلان آقا و فلان خانم در آن اجتماعات کذایی چه کار می‌کردند موقعی که شرایط آرام است و همه از راهنمایی‌ها و بیانات رهبری حمایت می‌کنند،‌ مساله دشوار نیست/ آن زمان که نام بردن از امام راحل،‌ شکنجه درپی داشت،‌ اعتقاد به امام ارزش داشت/فتنه‌ها عیار واقعی افراد را نشان می‌دهد. رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، بحران‌ها و فتنه‌ها را میزان و معیاری مناسب برای تشخیص عیار واقعی افراد دانست و حوادث بعد از انتخابات را نمونه‌ای بارز برای شناخت ماهیت برخی از افراد ارزیابی کرد.به گزارش ایلنا،‌ آیت الله محمد یزدی در جمع مردم گلپایگان، به تحلیل و بررسی ایمان در قرآن کریم پرداخت و ابراز داشت: قرآن کریم اقیانوس بیکرانی است که بطنی دارد و هر بطن آن نیز بطون و حقایق بسیاری دارد که ما باید به آن توجه کنیم.وی با بیان اینكه طبق آموزه‌های قرآنی،‌ ایمان یک واژه متفاوت از اسلام است، اظهار داشت: هر فرد مؤمنی مسلمان است،‌ ولی هر مسلمانی مؤمن نیست.‌ مؤمن بودن بستگی به درجه‌ای بالاتر از ایمان و شهادتین دارد و افزون بر این مهم و انجام فرائض دینی،‌ وقتی انسان به دل خود رجوع می‌کند،‌ باید اعتقاد به خدا با تمام وجود در دل او جای گرفته باشد.رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ایمان را نوعی باور قلبی دانست و تاکید کرد: مفید بودن عمل صالح انسان در گرو ایمان است،. اگر ایمان نباشد،‌ عمل صالح نیز ارزشی نخواهد داشت. اگر کسی مسلمان ...

    و عینحرف اول عشق استمثلحرف اول عاشورا ...   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * در سوگ حسین سالها می گرییمدر تاسوعا عاشورا می گرییماو گریه کند به حال ما حق داردمن در عجبم که ما چرا می گرییم ...   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *   شرح شرحه شرحه شدن عشقدر اجتهاد شریح آنروز که خون خدا را مباح میکردو اوج منزلت ری که جای بهشت نشست در نگاه پسر سعدعاشورا فریادی رسا از حلقوم بریده تاریخ خطبه خطبه اشکبر گونه های خشک وارثان آب عاشورا   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *   درس عاشورا درس زندگیستدرس خوبی وفلاحت، بندگیستاگر چه اندک است طول وقوعشهزاران درس داد آن با طلوعش   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *   چون خون گلوی اصغرت را دیدیبا دست خودت روبه خدا پاشیدییعنی به خدای خالق خوبی هاارزنده ترین هدیَه را بخشیدی   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * یا حسین:سرخی شهادت تو ناپیدا بودعشق تو اما م کربلا ز یبا بودتنها سبب زندگی دین قطعاًپیغام نماز ظهر عاشورا بود   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * تقدیر در شمشیر پیمان های عاشورا ستهنگامه ای از خون، بیابان های عاشورا ستتفسیر چرخش های سر، بر سجده گاه عشقرقص نماز ظهر ِ چوگان های عاشورا ست   * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *   وحشت گرفته بودتمام وجود اعضای زمین راو خون میگریست آسمانو عشق را کشته بودندفرشتگان ...

اندرزهاى پیش از نبردامام حسین علیه السلام براى پیش گیرى از نبرد و خون ریزى نیروهاى دو طرف ، تلاش زیادى به عمل آورد و از هر راه ممکن مى خواست از کشتار مسلمانان جلوگیرى نماید و خون کسى بر زمین نریزد.الف – قبل از شهادت امام حسین علیه‌السلام:1 – تنظیم سپاه:امام حسین علیه السلام پس از نماز صبح ، سپاه خویش را که متشکل از 32 تن سواره و 40 تن پیاده بودند، به سه دسته تقسیم کرد. دسته اول را در بخش میمنه ، دسته دوم را در بخش میسره و دسته اى را میان آن دو قرار داد.فرماندهى بخش میمنه را به ((زهیر بن قین )) و فرماندهى بخش میسره را به ((حبیب بن مظاهر)) واگذار کرد و خود در وسط دو سپاه مستقر شد و بیرق سپاه را به برادرش عباس بن على علیه السلام معروف به قمر بنى هاشم سپردو خیمه ها را در پشت سر قرار داد. عمر بن سعد نیز سپاهیان جنایت پیشه خود را به چند گروه تقسیم کرد. وى ، فرماندهى بخش میمنه را به عمر بن حجاج ، فرماندهى بخش میسره را به شمر بن ذى الجوشن ، فرماندهى سواره نظامرا به عروه بن قیس و فرماندهى پیاده نظام را به شبث بن ربعى واگذار کرد. وى بیرق ، ننگین سپاه خود را به غلامش ((درید)) سپرد. دو سپاه در برابر یک دیگر صف آرایى کرده و براى آغاز نبرد سرنوشت ساز، لحظه شمارى مى کردند.2 – اندرزهاى پیش از نبردامام حسین علیه السلام براى پیش گیرى از نبرد و خون ریزى نیروهاى دو طرف ، تلاش زیادى به عمل آورد و از هر راه ممکن مى خواست از کشتار مسلمانان جلوگیرى نماید و ...

   ای حسین فاطمه این کینه هامان را ببینقلب مجروح درون سینه هامان را ببینیازده خورشید را کشتند و داغ تو فزونتکه تکه زین ستم آیینه هامان را ببین***گرچه شد خورشید ما در پرده ی غیبت ولیمی رسد نورش ز ماه حضرت سید علیباز هم هر روز عاشورا و هر جا کربلاباز هم فتنه،  اگرچه هست حجت ها جلی***ترس ما کشته شدن یا غارت این خانه نیستبلکه دنیایی شدن با مسلک کوفی گری ستگر که بگذاریم امام خویش را تنها به تشویق هوافرق ما با آن جنایت پیشگان سفله چیست؟***ای حسین فاطمه داغت درون قلب ماستنهضتت رسواگر روی تمام فتنه هاستشمر را در هر زمان نومید از قتلی کنیمکه پی خورشید و مه دشنه به دست و بی حیاست منبع:imam-hossein.blogfa.com

چون خودی را در رهم کردی رهاتو  مرا  خون،  من  ترایم  خونبها هرچه بودت، داده ایی اندر  رهمدر رهت من هر چه دارم می دهم شاه گفت ای محرم اسرار مامحرم اسرار ما از یار ما گرچه تو محرم به صاحبخانه اییلیک تا اندازه ای  بیگانه ایی آنکه از پیشش سلام آورده اییوآنکه از نزدش پیام آورده ایی بی حجاب اینک هم آغوش منستبی تو رازش جمله درگوش منست از میان رفت آن منی و آن توییشد یکی مقصود و بیرون شد دویی گر تو هم بیرون روی نیکوترستزآنکه غیرت آتش این شه پرست جبرئیلا رفتنت زینجا نکوستپرده کم شو در میان ما و دوست رنجش طبع مرا مایل مشودر میان ما و او حایل مشو از سر زین بر زمین آمد فرازوز دل و جان برد بر جانان نماز با وضویی از دل و جان شسته دستچار تکبیری بزد بر هر چه هست گشته پر گل ساجدی عمامه اشغرقه اندر خون نمازی جامه اش و آن سپاه ظلم و  آن  احزاب جورچون شیاطین مر نمازی را به دور تیر بر بالای تیر  بیدریغنیزه بعد نیزه  تیغ از بعد تیغ قصه کوته شمرذی الجوشن رسیدگفتگو را   آتش خرمن  رسید ز آستین، غیرت برون آورد دستصفحه را شست و قلم را سر شکست   شعر روز عاشورا    لاجرم آن شاهد صبح ازلپادشاه دلبران عزوجل چون جمال بی مثال خود نمودناظران را عقل و دل از کف ربود پس شراب عشقشان در جام (پیمانه)ریختهر یکی را در خور اندر کام ریخت باده شان اندر رگ و پی جا گرفتعشقشان در جان و دل مأوا گرفت جلوه ی معشوق شور انگیز شدخنجر عاشق کشی خونریز شد پس به راه امتحان شد رهسپارخواست تا ...

ضرب و شتم یک جوان معترض به امام جمعه در روز عاشورا برگزاری نماز ظهر عاشورا در شهرستان بابل با حاشیه‌هایی همراه بود. به گزارش  پایگاه خبری-تحلیلی امید،مراسم نماز ظهر عاشورا  در شهرستان بابل که زیر بارش شدید باران به امامت امام جمعه بابل، حجت الاسلام حسن روحانی برگزار شد با ضرب و شتم یک جوان معترض به امام جمعه توسط نزدیکان روحانی حاشیه ساز شد.این جوان نسبت به استفاده از چتر برای امام جمعه بابل توسط اطرافیان وی در حالی که دیگر مردم این شهر زیر باران نماز اقامه کردند انتقاد کرد که این انتقاد وی با ضرب و شتم این جوان توسط  نزدیکان امام جمعه  همراه شد  که حتی خواستار بازداشت وی به دلیل این انتقاد بودند .در نهایت با نقش آفرینی موثر فرمانده سپاه بابل این جوان از ضربات مشت و لگد نزدیکان امام جمعه نجات یافت.منبع:omidnameh.com  

امویان می خواستند امام حسین را فتنه گر معرفی کنند اما خبرنگاران روز عاشورا نگذاشتند/برخی خطبه‌خوانان با آرامش در جامعه مشکل دارند‌ عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت:برخی خطبه‌خوانان گویا با آرامش در جامعه مشکل دارند‌. برخی از اینان با رفتارشان، با تصمیمات‌شان و با توهین و جسارت‌هایی که به عقول و اندیشه جامعه می‌کنند، به جامعه ضربه می‌زنند. شایسته است به گفته‌هایشان سر و سامانی بدهند. حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا نوراللهیان در پنجمین شب عزاداری‌های دهه دوم محرم در بنیاد امید ایرانیان  به موضوع نقش خبرنگاری، روایت‌گری و خبرپردازی در واقعه عاشورا پرداخت.وی با بیان این‌که بیشترین بار مسئولیت خبرنگاری و روایت‌گری در رساندن وقایع و اتفاقات عاشورا بر عهده بانوان بود‌،گفت: من هیچ‌گاه فلسفه همراه بردن بانوان و دختران توسط حضرت سیدالشهدا در این سفر پرمخاطره را از این زاویه نمی‌دانستم.   بسیاری از بزرگان صدر اسلام که تعداد زیادی از آن‌ها از صحابه بنی‌هاشم و از بستگان اباعبدالله بودند به امام حسین‌(ع) اعتراض می‌کردند که حالا خودتان این راه را انتخاب کردید‌.   چرا خانم‌ها و بانوان را در این سفر پرمخاطره همراه خودتان می‌برید و حسین بن علی‌(ع) در پاسخ می‌فرمود: «قد شاءَاللّه اَنْ یَراهُنَّ سَبایا» خدا می‌خواهد که بانوان اسیر بشوند، البته مفهوم این سخن در تاریخ نگاری‌های عاشورا و در خیلی از مقتل‌ها روشن نشده است.حجت‌الاسلام نوراللهیان در ...

اخبار سیاسی - آرزوی ابطحی درباره طائب+عکس متن کامل متن نوشته شده توسط محمد علی ابطحی که در صفحه فیس بوک وی درج شده از نظرتان می گذرد: محمدعلی ابطحی رئیس دفتر سید محمد خاتمی در دوران ریاست جمهوری سخنان مهدی طائب درباره پخش آبجو صلواتی در روز عاشورای سال 1388 را به نقد کشید و آن را غیر واقعی خواند.متن کامل متن نوشته شده توسط محمد علی ابطحی که در صفحه فیس بوک وی درج شده از نظرتان می گذرد:   اخبار سیاسی - هشت صبح