احکام صیغه موقت

      1. در ازدواج موقت، رضایت طرفین و خواندن صیغه کافی است و نوشتن و شاهد گرفتن لازم نیست.     2. خود زن و مرد می‌توانند صیغه عقد را بخوانند. ابتدا مدت عقد (از یک ساعت تا چند سال) و میزان مهر (مثلاً از هزار تومان تا ...) را معین کنند و بعد صیغه عقد را بخوانند.   «صیغه عقد»   زن می‌گوید:   «زَوَّجتُکَ نَفْسی فی المُدَّةِ الْمَعْلوُمَه عَلَی الْمَهْرِ الْمَعْلوُم» (خودم را به تو تزویج کردم برای مدت معین با مهر معین)   بعد مرد می‌گوید:   «قَبِلْتُ» (قبول کردم)   تبصره: اگر خود مرد و زن نتوانند صیغه را به عربی صحیح بخوانند به هر لفظی که صیغه را بخوانند صحیح است. اما باید لفظی را بگویند که معنی «زَوَّجْتُ و قَبِلْتُ» را بفهماند.   3. عقد موقت طلاق ندارد بلکه جدا شدن زن و مرد بواسطه تمام شدن مدت عقد و یا بخشیدن مدت (مرد باقیمانده زمان عقد را به زن می‌بخشد) می‌باشد.   4. اگر کسی زنی را به عقد خود درآورد، اگر چه نزدیکی نکرده باشد مادر آن زن به آن مرد محرم می‌شود و اگر نزدیکی کرده باشد، اگر آن زن از مرد دیگری دختر داشته باشد دختر آن زن نیز به آن مرد محرم می‌شود و مرد هرگز نمی‌تواند با آن دختر ازدواج کند.   5. تعریف عدّه: مدت زمانی را که زن نمی‌تواند با مرد دیگری ازدواج کند عدَه می‌گویند. این مدت پس از طلاق (در عقد دائم) و یا اتمام مدت زمان (در عقد موقت) و یا فوت شوهر شروع می‌شود.   6. عدَه عقد موقت دیدن دوبار عادت ماهیانه زنان است. عدَه عقد ... احکام صیغه موقت

  صیغه موقت   صیغه موقت چیست؟ صیغه موقت به معنای (ازدواج موقت ) است.صیغه موقت به این معنی است که زن و مردی که با هم ازدواج موقت می کنند، فقط تا زمانی که مدت عقد تمام نشده ، با هم زن و شوهرند . بعد از تمام شدن مدت دیگر زن و شوهر نیستند ،مثلا اگر برای مدت ده روز ازدواج کرده باشند، بعد از ده روز دیگر نسبت به هم محرم نیستند. در ازدواج موقت یا همان صیغه موقت رضایت زن و مرد و خوانده شدن عقد و مشخص کردن مهریه و مدت لازم است.اگر دختر باکره باشد، به نظر بیش تر مراجع معظم تقلید باید از پدرش رضایت بگیرد.   شاید اینها سوالات بسیاری از شما عزیزان باشد آیا عقد یا صیغه موقت باید دارای شرایط خاص باشد ؟ آیا نیاز به عاقد دارد؟ آیا باید با الفاظ خاصی خوانده شود ؟ آیا در صیغه موقت حتما باید مدت در آن قید شود یا خیر؟ از این جهت بر آن شدیم تا مطالبی  در این رابطه برایتان بیان کنیم.   طبق ماده 1062قانون‌ مدنی‌: “نكاح‌ واقع‌ می‌شود به‌ ایجاب‌ و قبول‌ به‌ الفاظی‌ كه‌ صریحا دلالت‌ بر قصد ازدواج‌ نماید.” ازدواج‌ موقت‌ (صیغه موقت) كه‌ رابطه‌ زوجیت‌ بین‌ زن‌ و مرد در مدت‌ معین‌ است‌ به‌ وسیله‌ عقد محقق‌ می‌گردد و چون‌ عقد ازدواج‌ موقت‌ یكی‌ از عقود است‌ باید علاوه‌ بر شرایط عمومی‌ برای‌ صحت‌ عقد، دارای‌ شرایط مخصوص‌ به‌ خود نیزباشد.   قصد انشاء در ازدواج‌ موقت‌: قصد و رضای‌ زوجین‌ در صیغه موقت از شرایط صحت‌ عقد است‌. لذا مرد یا زن‌ یا وكیل‌ آن‌ها كه‌ صیغه‌ عقد ...

  آشکار شدن تبعات آمارهای نگران‌کننده ازدواج جنجال صیغه اینترنتی در شبکه‌های اجتماعی «از این توهین‌های بسیاری که به ما می‌شود بیزارم و نگرانی در مورد فیلتر کردن سایت یا برخورد قضایی ندارم چرا که طبق دین و شرع عمل می‌کنم،‌ ضمن اینکه از مشاوره‌های حقوقی هم بهره‌مند هستیم.»    یک میلیون و دویست هزار دختر در سن ازدواج هستند و همچنان مجرد باقی مانده‌اند؛ در سال 90 تنها 875 هزار نفر ازدواج کرده‌اند؛ زنان ۲۵ تا ۲۹ ساله بیشترین متقاضی طلاق هستند؛ رشد ازدواج در سال گذشته کمتر از 2 درصد بوده است... در میان این اخبار که خبرهای چندان خوشی برای ازدواج رسمی به حساب نمی‌آیند، خبری در شبکه‌های اجتماعی دست به دست شد که یک بحث قدیمی را دوباره زنده کرد: ازدواج موقت! دیروز معرفی یک سایت توسط کاربران این شبکه‌ها که خود را «مرکز رسمی ازدواج موقت» معرفی کرده بود حسابی خبرساز شد. موضوعی که اگرچه برای عده‌ای دست‌مایه طنز و شوخی شد، اما هم روی دیگری از معضل ازدواج ایرانی‌ها را نشان داد و هم نگاه‌ها را سمت زنانی برد که نیاز مالی باعث می‌شود تا از طریق اینترنت برای صیغه شدن داوطلب شوند.   به گزارش خبرنگار قانون، صبح دیروز در شبکه اجتماعی فیس‌بوک و توییتر وبلاگی معرفی شد با عنوان «مرکز رسمی ازدواج موقت تهران» و سریع در صفحات تعداد زیادی از کاربران این شبکه‌ها به اشتراک گذاشته شد و نظرهای مختلفی در رابطه با آن مطرح شد. برخی آن را فروش زنان یائسه و مطلقه خواندند ...

        فرزندى که از ازدواج موقت متولد مى‏شود مربوط به پدر است یا مادر؟پایگاه اطلاع‌رسانی مرحوم آیت‌الله بهجت نوشت:  ۵۲۷٫ازدواج موقّت از نظر اسلام چه حکمی دارد؟ ج. جایز، بلکه مستحبّ است. ۵۲۸٫ آیا براى مردى که همسر دایم دارد، ازدواج موقّت جایز است؟ ج. جایز است ۵۷۸٫ آیا مرد با داشتن همسر دایم، مى‏تواند ازدواج موقت کند؟ رضایت و اجازه همسر دایمی او چه نقشى دارد؟ ج. مى‏تواند و نیازى به اجازه‏ى همسر دایمی ندارد. ۵۷۲٫ آیا مرد مسلمانى که همسر مسلمان دارد، مى‏تواند زن اهل کتاب را به عقد موقّت خود درآورد؟ ج. مى‏تواند با آنان به صورت عقد موقت ازدواج کند. ۵۳۹٫ آیا ازدواج موقت مرد به نفع جامعه است یا باعث متلاشى شدن جامعه مى‏گردد؟ ج. به نفع جامعه است. ۵۴۲٫ اگر پسر و دخترى بخواهند از طریق ازدواج موقّت با همدیگر رابطه‏ى شرعى داشته باشند، در صورت‏هاى زیر چه شرایطى معتبر است؟ ۱) اگر رابطه صرفا رابطه‏ى متعارف شغلى یا تحصیلى باشد؟ ۲) اگر رابطه صرفا به خاطر استمتاع، جنسى بدون دخول باشد؟ ۳) اگر رابطه به خاطر آمیزش جنسى (دخول) باشد؟ ج. در تمام صور جایز است، ولکن در باکره با اجازه‏ى پدر احتیاطا. ۵۴۷٫ فرق صیغه عقد موقت و زنا چیست و آیا مرد خودش مى‏تواند عقد را جارى کند؟ ج. عقد موقت مثل دایم مشروع و مشروط به شرایط است و مرد هم مى‏تواند صیغه‏ى صحیح را جارى کند و هم چنین زن نیز مى‏تواند صیغه را خود جارى نماید. ۵۵۰٫ زن و مردى که صیغه شده‏اند، چه حقوقى نسبت به ...

    اگر زن و مرد بخواهند خودشان صیغه عقد را بخوانند، بعد از آن که مدت و مهریه معین شد، زن باید بگوید:   زوّجتُکَ نفسی فی المّدت المعلومۀِ علی المهرِ المعلوم؛ من خودم را به همسری تو در آوردم با مدت معین و با مهر معین.   بعد باید مرد بگوید: قَبِلتُ؛   قبول کردم. صیغه عقد موقت می‌تواند فقط توسط یکی از طرفین (مرد یا زن) خوانده شود. مثلا اگر مرد صیغه را می‌خواند، ابتدا به زن بگوید: آیا من وکیلم تو را به مدت و مهر معلوم شده به عقد خودم درآورم. زن در جواب می‌گوید: آری. آن‌گاه مرد این‌گونه صیغه را جاری می‌کند:   زوّجتُ موکّلتی لنفسی لنفسی فی المدت المعلومۀ علی المَهر المعلوم؛ من موکّلم را به ازدواج خود در آوردم در مدت و مهر مشخص شده.   سپس دوباره مرد می‌گوید: قبلت لنفسی هکذا؛ قبول کردم برای خودم این طور.   بیش‌تر مراجع تقلید معتقدند که اگر امکان خواندن صیغه‌ی عقد به زبان عربی نباشد، می‌توانند ترجمه آن را به فارسی یا هر زبان دیگری بخوانند و لازم نیست وکیل بگیرند.   چند نکته مهم:   1.جهت انجام صیغه ی موقت نیاز به دانستن احکامی است که با مراجعه به سایت  یا دفتر مراجع خود ، نظر آنان را در این باره جویا شوید.   جهت یادآوری دوستان عرض کنم که قبلا باید مقدار مهریه و مدت ازدواج تعین شده با شد .بعد صیغه عقد خوانده شود. ضمنا دختران باكره كه سابقه ازدواج ندارند بنا بر نظر عده ای از مراجع لازم است در ازدواج موقت نخست از پدر اجازه بگیرند. به امید اینكه ...

سوالات شرعی درباره صیغه موقتبر اساس آیه شریفه «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً» (نساء، 24) ازدواج متعه تشریع شده است.ازدواج در اسلام دو نوع می باشد.1- ازدواج دائم 2- ازدواج موقت(متعه). ازدواج موقت در اسلام یک ازدواج شرعی است و مثل ازدواج دائم، دارای خطبه عقد، مهریه و عده طلاق است. در هر دو ازدواج، فرزندان، متعلق به والدین می باشد. در هر دو ازدواج طلاق مطرح است. ولی طلاق در ازدواج موقت به تمام شدن زمان عقد و یا بخشیدن زمان باقی مانده توسط شوهر، می باشد و طلاق، در عقد دائم به اجرای صیغه طلاق و حضور دو شاهد عادل است. تنها تفاوت ازدواج موقت با دائم در این است که بر مرد، نفقه زن(تهیه خوراک، پوشاک و مسکن) واجب نیست. در ازدواج موقت، بعد از تمام شدن زمان ازدواج و یا بخشیدن بقیه زمان توسط مرد، زن باید 45 روز عده نگهدارد تا بتواند با مرد دیگری ازدواج نماید. ازدواج موقت برای کسانی تشریع شده است که ازدواج دائم  برایشان میسور نیست. یا زنی که شوهرش فوت کرده و با وجود داشتن چند بچه یتیم، امکان رها کردن فرزندان و ازدواج دائم را ندارد؛ و جهت کنترل غریزه جنسی ازدواج موقت می کند.نکته ای که باید مراعات شود این است که اگر زنی به عقد موقت درآمد و با تمام شدن زمان عقد، از همسرش جدا شد؛ اگر عده نگه ندارد؛ ازدواج با ایشان در حکم زنا است. زنانی که پولی می گیرند و بدون خواندن خطبه عقد با کسی رابطه جنسی برقرار می کنند؛ زناکار ...

 اخباراجتماعی -  شایعه‌پراکنی درباره احکام ازدواج موقت آیت‌الله مکارم‌شیرازی در پاسخ به استفتایی، فتوای نقل شده به نقل از وی درباره ازدواج موقت را مجعول و البته قابل تعقیب قانونی دانست. به گزارش ایسنا، متن پرسش و پاسخ این مرجع تقلید به شرح زیر است:«پرسش:اخیرا کسانی مراکزی به نام عقد موقت تأسیس کرده‌اند و به بعضی از فتاوای شما استناد می‌کنند که دلالت بر صحت روش آنها دارد؛ آیا مورد تایید حضرتعالی است؟پاسخ:فتوایی که از ما نقل کرده‌اند مجعول است و هیچ اعتباری ندارد و از طرق قانونی قابل تعقیب می‌باشد.»    اخباراجتماعی  - ایسنا

آیت‌الله مکارم‌شیرازی در پاسخ به استفتایی، فتوای نقل شده به نقل از وی درباره ازدواج موقت را مجعول و البته قابل تعقیب قانونی دانست. خبرگزاری ایسنا: آیت‌الله مکارم‌شیرازی در پاسخ به استفتایی، فتوای نقل شده به نقل از وی درباره ازدواج موقت را مجعول و البته قابل تعقیب قانونی دانست.متن پرسش و پاسخ این مرجع تقلید به شرح زیر است:«پرسش:اخیرا کسانی مراکزی به نام عقد موقت تأسیس کرده‌اند و به بعضی از فتاوای شما استناد می‌کنند که دلالت بر صحت روش آنها دارد؛ آیا مورد تایید حضرتعالی است؟پاسخ:فتوایی که از ما نقل کرده‌اند مجعول است و هیچ اعتباری ندارد و از طرق قانونی قابل تعقیب می‌باشد.»

    مستحب است نمازهای واجب خصوصا نمازهای یومیه را به جماعت بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشا خصوصا برای  همسایه مسجد و کسی که صدای اذان مسجد را می شنود بیشتر سفارش شده است .در روایتی وارد شده است که اگر یک نفر به امام جماعت اقتدا کند هر رکعت از نماز آنان ثواب صد و پنجاه نماز دارد و اگر دو نفر اقتدا کنند هر رکعتی ثواب ششصد نماز دارد و هر چه بیشتر شوند ثواب نمازشان بیشتر می شود تا به ده نفر برسند و عده آنان که از ده گذشت اگر تمام آسمان ها کاغذ و دریاها مرکب و درختها قلم و جن و انس و ملائکه نویسنده شوند، نمی توانند ثواب یک رکعت آن رابنویسند.   حاضر نشدن به نماز جماعت از روی بی اعتنایی جایز نیست و سزاوار نیست که انسان بدون عذر نماز جماعت را ترک کند. مستحب است انسان صبر کند که نماز را به جماعت بخواند. و نماز جماعت از نماز اول وقت که فرادا یعنی تنها خوانده شود، بهتر است . و نیز نماز جماعتی را که مختصر بخواند، از نماز فرادا که آن را طول بدهند، بهتر می باشد. وقتی که جماعت بر پا می شود مستحب است کسی که نمازش را فرادا خوانده دوباره با جماعت بخواند و اگر بعد بفهمد که نماز اولش باطل بوده نماز دوم او کافی است . اگر امام یا مأموم بخواهد نمازی را که به جماعت خوانده دوباره با جماعت بخواند، در صورتی که جماعت دوم و اشخاص آن غیر از اول باشد، اشکال ندارد. کسی که در نماز وسواس دارد و فقط در صورتی که نماز را با جماعت بخواند از وسواس ...

آنهایی كه موهاییمشكی دارند، دوست دارند موهایشان را بلوند كنند و آنهایی كه موهایی به رنگ روشن‌تر دارند ، تمایل دارندكه با استفاده از رنگ مو، موهایشان را تیره كرده و چهره‌ای متفاوت را تجربه كنند. حالا فكرش را بكنید با هزار ذوق و شوق موهایتان را رنگ كنید و اصلا آن رنگ به شما نیاید، چه حالی پیدا می‌كنید؟ رنگ‌ موهای موقت می‌تواند چاره كار شما باشند. رنگ‌موها انواع متفاوتی دارند كه رنگ موی موقت یكی از آنهاست. این رنگ‌ها فقط به اندازه یك بار شامپو زدن موها دوام می‌آورند و به آسانی با یك بار استحمام از روی سطح موها پاك می‌شوند. این رنگ‌ها فقط ساقه مو را می‌پوشانند. بنابراین برای اینكه امتحان كنید كه آیا رنگ جدید مورد نظرتان به چهره شما می‌آید، می‌توانید از این رنگ موها استفاده كنید و در صورتی كه از نتیجه كار راضی بودید به سراغ انواع دائمی‌تر همان رنگ مو بروید. امارنگ‌هایی هستند كه به اندازه چهار تا شش بار شامپو زدن روی موها دوام می‌آورند، اینها رنگ موهای نیمه دائم یا نیمه موقتی هستند. اگر موهایتان سفید شده است، این رنگ مو را به شما پیشنهاد می‌كنیم چون پوشانندگی خوبی روی موهای سفید دارد. این رنگ موها خاصیت تقویت‌كنندگی دارد، ولی توجه كنید كه به دلیل آنكه فاقد پروكسیدهیدورژن (آب اكسیژنه) هستند نمی‌توانند موهای شما را بی‌رنگ یا روشن كنند. رنگ‌ موهایی كه معمولا از فروشگاه‌ها و یا سالن‌های آرایش تهیه می‌كنید، رنگ موهای دائمی هستند. در ...