شعر امام زمان

اگر می خواهید نماز امام زمان بخوانید :


اگر می خواهید نماز امام زمان بخوانید :    طریقه خواندن نماز امام زمان (عج) " روحی وارواح العالمین تراب مقدم الفداه " در مسجد جمکران :   دو رکعت نماز به نیت امام زمان ( عج) می خوانی ، و در هر رکعت یک حمد و یک توحید باید خوانده شود . موقع خواندن حمد هنگامی که به " اِیّاکَ نَعبُدٌ و اِیّاکَ نَستَعین " رسید باید آن را ۱۰۰ مرتبه تکرار کند .ذکر های رکوع و سجود نیز باید هفت بار خوانده شود .   در رکعت دوم نیز به همین کیفیت می باشد . پس ازپایان نماز تسبیحات حضرت زهرا (س) خوانده شود .         شعر امام زمان

چقدر به یاد امام زمان هستی؟


چقدر به یاد امام زمان هستی؟      زنده نگه داشتن یاد امام زمان(عج)   وقتی امام منتظَرمان همواره به یاد ماست و برایمان دعا می کند، چرا ما به یادش نباشیم؟ چرا ما یادش را همواره زنده نکنیم؟ چرا ما نکوشیم که به حضرتش خدمت کنیم؟ چرا ما نکوشیم که حقوق حضرت را رعایت نکنیم؟ ... وقتی دعای ندبه می خوانیم که «عَزیزٌ عَلَیَّ أَن أرَی الخَلقَ وَلا تُری» ... باید یادمان باشد که این سخت بودن ندیدن امام را باید با عمل نشان دهیم نه فقط با حرف...! دعای عهد که می خوانیم ... « اللهمَّ أنِّی أُجَددُ لَه فِی صَبیحَةِ یَومِی هَذَا وَ مَا عِشتَ مِن أیَامِی عَهداً وَ عَقداً وَ بَیعَةً لَهُ فِی عُنُقِی لا أَحُولُ عَنهَا و لا أزُولُ أَبَدا اللهمَّ اجعَلنِی مِن أنصَارِه وَ أعوَانِه وَ الذَّابینَ عَنهُ وَ المُسَارعینَ إلَیه فِی قَضَاءِ حَوائِجِه وَ المُمتَثِلینَ لاوَامِره وَ المُحَامینَ عَنهُ وَ السَّابِقینَ إلی إرادَتِه وَ المُستَشهَدینَ بَینَ یَدَیه»   باید که به عمل نشان دهیم تجدید این پیمان را، پایدار بودن و برنگشتن از این پیمان را، باید که بخواهی تا از یارانش باشی و کمک کارانش و از مدافعان حریمش و از شتاب کنندگان به سویش که خواسته هایش را انجام دهی و دستوراتش را اطاعت کنی ... و برای همه این شدن ها و به عمل نشان دادن ها، در کنار همه آن گام هایی که باید برای انجام وظیفه برداریم، یک گتم دیگر هم هست. می دانی چیست؟ وقتی در جمع دوستانت نشسته ای، وقتی در این جمع از هر دری سخنی می گویید و می ...

آقای احمدی نژاد چرا از امام زمان هزینه می کنید؟


آقای احمدی نژاد چرا از امام زمان هزینه می کنید؟        الف: رئیس جمهور محترم اجرای قانون هدفمندسازی یارانه ها را از ابتدا با تعابیری گره زدند که اگر چه این تعابیر درست است اما آثار اجتماعی و سیاسی و عوارض آن برخلاف تصور، اهداف اصلی اجرای این قانون را تحت الشعاع قرار می دهد. رئیس جمهور اخیرا با تأكید بر اینكه یقیناً حضرت ولی عصر(عج) اجرای طرح هدفمندی یارانه ها را به عنوان صاحب اصلی عدالت مدیریت و هدایت می كنند، گفت: من پیش از اجرای طرح هدفمند شدن یارانه ها خدمت مقام معظم رهبری رسیدم و ایشان فرمودند 'پول یارانه‌ها پول امام زمان است و بركت دارد'. وی همچنین ادامه می دهد: عدالت صاحب دارد و صاحب طرح هدفمند شدن یارانه ها كه مبنای آن عدالت است حضرت مهدی (عج) است. البته این نقل قول از رهبر انقلاب درباره برکت یارانه نقدی، پس از ساعتی از خروجی خبرگزاری دولتی ایرنا حذف شد و معلوم نیست چه میزان صحت داشته باشد؛ گرچه منطقی است. با این حال بخشی از این تعابیر در شب اول اجرای این قانون در برنامه زنده تلویزیونی نیز مطرح شده بود.اما غرض از بکار بردن این تعابیر چیست؟ ممکن است رئیس جمهور محترم غرضشان همدلی بیشتر مردم برای اجرای این قانون باشد و یا اینکه با استفاده ازاین تعابیر تلاش کنند حمایت حداکثری مردم را در اجرای آن جلب کنند ویا هر دلیل دیگری هم داشته باشد اما آنچه مهم است عوارض قهری سیاسی-اجتماعی چنین تعابیری در اجرای یک قانون است. تبرک این پول به قاعده اتصال آن به انفال و حمایت امام زمان از اجرای ...

استدلال احمدی نژاد برای اثبات مدیریت امام زمان(عج) در طرح هدفمندی


استدلال احمدی نژاد برای اثبات مدیریت امام زمان(عج) در طرح هدفمندی        استدلال احمدی نژاد برای اثبات مدیریت امام زمان(عج) در طرح هدفمندی / عکس مشایی را می گذارند کنار عکس مرتاض هندی تا خرابش کنند محمود احمدی نژاد ، رئیس جمهور در یک برنامه زنده تلویزیونی ، ضمن تاکید بر این که او کسی است که بیش از بقیه مشکلات کشور را می داند ، اظهار داشت که با طرح هدفمندی یارانه ها ، مردم با یکدیگر مهربان شده اند و همه چیز زیبا شده است. وی همچنین با انتقاد از منتقدین اسفندیار رحیم مشایی او را فردی مومن ، لطیف ، اهل فکر و ضد استکبار توصیف کرد. احمدی نژاد همچنین تصریح کرد که طرح هدفمندی یارانه ها توسط امام زمان (عج) اداره می شود و گفت که برای این ادعای خود دلیل هم دارد. فراز های مهم سخنان رئیس جمهور به شرح زیر است: كشورهای جهان گفتند طرح تان عالی بود - در طرح هدفمند كردن یارانه‌ها  ملت ایران عالی كار كرد. من این كلمه و نمره "عالی" را از زبان کشورهای دیگر می‌گویم، چه آنهایی که طرح مشابهی در کشورشان اجرا کردند و چه آنهایی که نگران اجرای این طرح در مملکت خودشان هستند. پس از تمام شدن بنزین صد تومانی - متوسط مصرف روزانه بنزین در این دو ماه، حدود 51 میلیون لیتر بوده است و تازه هنوز سهمیه‌های 100 تومانی هم وجود دارد و انشاالله برای شب عید هم هدیه‌ای به مردم می‌دهیم. سال گذشته متوسط مصرف بنزین در همین فصل، 65 میلیون لیتر بوده است و می‌بینیم كه كاهش داشته‌ایم و ما فكر می‌كنیم وقتی سهمیه 100 تومانی تمام شد، باز هم این مصرف ...

ویدیو مرتبط

هاشمی : چه خطری بالاتر از فتنه به نام امام زمان (عج) ؟


هاشمی : چه خطری بالاتر از فتنه به نام امام زمان (عج) ؟        سایت آیت الله هاشمی نوشت: آیت الله هاشمی رفسنجانی ۳ سال قبل هشدار داد : تجارب تاریخی پیش روی ماست ببینید به نام امام زمان (عج) چه فتنه های از گذشته تا امروز بپا کرده اند نگاه کنید به عراق که می خواستند حوزه علمیه نجف را به نام ظهور تخریب کنند ببینید چه فتنه هایی به نام امام زمان (عج) در سودان و یمن بپا کردند و آن کشورها را در اختلافات داخلی غرق کردند امروز من این جریان انحرافی را در جمهوری اسلامی بسیار فعال می بینم و هشدار می دهم تا دیر نشده باید جلوی میدانداری این جریان انحرافی را گرفت . رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در آبانماه سال ۱۳۸۷ طی یکی از آخرین حضورهای خود در صدا و سیما به صریح ترین شکل ممکن از میدانداری فتنه مهدویت و جریان انحرافی با تابلوی دروغین امام زمان (عج) در کشور ابراز نگرانی نمود و تصریح کرد : مگر حجیت امام زمان (عج) نسبت به قرآن بیشتر است که امروز عده ای مدعی ارتباط و تایید اعمال خود توسط امام زمان (عج) شده اند ؛ این بزرگترین آفت است و نباید به اینها میدان داد امام (ره) لحظه ای به اینها میدان ندادند چون امام (ره) بدرستی تشخیص داده بودند که میدانداری متحجران و مدعیان ظهور بزرگترین خطر و ضربه به انقلاب و نظام است .گزیده سخنان آیت الله هاشمی رفسنجانی بدین شرح است : * ما از منابعی که در اختیار داریم حضرت حجت(عج) را با یک واقعیت منصوب الهی می‌شناسیم و امید داریم که در آینده تحقق آثار قرآن و اسلام را به دست ایشان ...

طائب: احمدی‌نژاد فکر می‌کند که مشایی نیروی امام زمان(عج) است


طائب: احمدی‌نژاد فکر می‌کند که مشایی نیروی امام زمان(عج) است        طائب گفت: هرکس از جریان انحرافی انتقاد کند فورا" برکنار می‌شود و به دنبال این هستند که مجلس خوب و درستی تشکیل نشود. حجت‌الاسلام مهدی طائب شامگاه شنبه در نشست آموزشی طرح هادیان بصیر ویژه معلمان و مدیران شهرستان ساری و میاندرود و بخش‌های مرکز مازندران به بحث در مورد بیداری اسلامی پرداخت و ابراز داشت: قبل از انقلاب اسلامی مردم کشور شیعه را به درستی نمی‌شناختند، حضرت امام شاخص‌های اسلام ناب را برافراشت و شیعه ناب را به مردم معرفی کرد. وی افزود: قبل از پیروزی انقلاب در دنیا پرچم ظلم لیبرالیسم داعیه‌دار عدالت بود، مارکسیسم و سوسیالیزم نیز مکتب عدالت محسوب می‌شدند. به نقل از فارس، طائب با بیان اینکه هر کشور تغییر جایگاه داد و از لیبرالیسم به سوسیالیزم و کمونیسم تبدیل شد کودتا به همراه داشت، تصریح کرد: در جهان پرچم سومی غیر از عدالت سرمایه‌داری و لیبرالیسم نبود با دو مکتب علوم انسانی سوسیالیسمی تعریف می‌شد. وی بیان داشت:حضرت امام راحل به عنوان شاخص‌های عدالت پرچم سومی را برافراشت و شاخص‌های عدالت اسلام را در سال 41 معرفی کرد. این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مخالفان پرچم اسلامی مبادا رشد یافتگان این مکتب موجب سرنگونی نظام سرمایه‌داری شوند، اظهار داشت: مخالفان نظام اسلامی از ترس اینکه مکتب اسلامی به عنوان فرهنگ در بین مردم رشد نکند امام راحل را حبس کردند. وی افزود: بعد از 15 سال انقلاب اسلامی پیروز شد و امام راحل فرمودند:«انقلاب ...

اس ام اس امام زمان و روز جمعه (2)


اس ام اس امام زمان و روز جمعه (2)      کشتی نساز ای نوح طوفان نخواهد آمد / برشوره زار دلهاباران نخواهد آمد رفتی کلاس اول این جمله راعوض کن / آن مرد تا نیاید باران نخواهد آمد . . . یا صاحب الزمان   ♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣ من گریه می ریزم به پای جاده ات، تا / آئینه کاری کرده باشم مقدمت را اوّل ضمیر غائب مفرد کجائی؟ / ای پاسخ آدینه های پر معمّا . . .   ♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣   ارباب زمین، امیر مریخ، بیا تا نخل ستم برکنی از بیخ بیا از قول همه منتظران می گویم ای پیرترین جوان تاریخ بیا الهم عجل لویک الفرج   ♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣   مهدیا منتظرانت همه در تاب و تبند / همه ی اهل جهان، جمله گرفتار شبند چو بیایی غم و ظلمت برود از عالم / شاد گردد دل آنان که گرفتار غمند . . .   ♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣   صبح بی‌تو رنگ بعد از ظهر یک آدینه دارد بی‌‌تو حتی مهربانی حالتی از کینه دارد بی‌تو می‌گویند تعطیل است کار عشقبازی عشق اما کی خبر از شنبه و آدینه دارد . . .   ♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣   ما را به یک کلاف نخ آقا قبول کن / یـا ایّهـا العــزیز! أبانـا! قــبول کن آهی در این بساط به غیر از امید نیست  / یـا نـاامیدمــان ننـمـا یـا، قـبـول کن . . .   ♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣   در اضطراب چه شب‌ها که صبح شان گم شد چـه روزهـا کــــه گـرفـتـــــار روز هـفــــتـم شد چه قدر هفته پر از شنبه شد، به جمعه رسید و جـمـعــــه روز تـفــــرّج بـــــرای مـــــردم شـد . . .   ♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣♣   از هجر تو ...

ظهور امام زمان (عج)-2


ظهور امام زمان (عج)-2        نشانه هاى ظهور امام زمان (عج) هر رویكرد جهانى كه در عرصه ى گیتى تحقق یافته و مى یابد ناگزیر از نشانه هایى است. بویژه رخدادهایى كه توسط پیامبران الاهى خبر داده شده است. در این میان حركت جهانى امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ از این قانون مستثنى نبوده و از نشانه هایى برخوردار است تا بشریت متوجه نزدیك شدن و یا فرا رسیدن آن شوند. از وحى پیرامون زمان دقیق ظهور امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ سخنى نرسیده است بلكه دستور داده اند كه هرگاه كسى زمانى را تعیین كرد، او را تكذیب كنید لیكن براى آمدن آنحضرت نشانه هایى بیان فرموده اند كه برخى از آن علائم حتمى شمرده است. به این معنا كه پس از تحقق این امور ظهور امام زمان (عج) قطعى است كه پنج علامت مى باشند. برخى اندكى پیش از ظهور، برخى چند ماه بعد از آمدن آنحضرت و برخى اندكى پیش از قیام نجات بخش آنحضرت پدیدار مى شود. امام امیر مؤمنان على ـ علیه السلام ـ فرموده اند: آنچه كه بطور حتم پیش از قیام قائم تحقّق خواهد یافت، بپا خاستن سفیانى و فرو رفتن گروهى در زمین بیدا و كشته شدن نفس زكیه و فریادى كه از آسمان بلند شده و خروج فردى از یمن است. سایر علائمى كه در این مورد بیان شده قابل تغییرند حتّى پر شدن زمین از ظلم. اگر چه تحقّق این مطلب قریب به حتم است امّا روایاتى از معصومین ـ علیهم السلام ـ وارد شده كه اگر همه ى مردم دعا كنند امر غیبت به انتهاء (پر شدن زمین از ظلم و جور) نمى رسد. این خود حكایت از غیر حتمى بودن ...

ظهور امام زمان (عج)-1


ظهور امام زمان (عج)-1        شرایط ظهور امام زمان (عج) مقصود از شرایط ظهور امام زمان (عج)، همان شرایطى است كه تحقق روز موعود متوقف بر آنها است و گسترش عدالت جهانى به آنها بستگى دارد و مى توان تعداد این شرایط را چنین دانست. شرط اول ظهور امام زمان (عج): وجود طرح و برنامه عادلانه كاملى كه عدالت خالص واقعى را در برداشته باشد و بتوان آن را در هر زمان و مكانى پیاده كرد و براى انسانیت سعادت و خوشى به بار آورده و تضمین كننده سعادت دنیوى و اخروى انسان باشدیکی از شرط های ظهور امام زمان (عج) است. روشن است كه بدون چنین برنامه و نقشه جامعى، عدالت كاملا متحقق نخواهد شد.   شرط دوم ظهور امام زمان (عج): یکی دیگر از شرایط ظهور امام زمان (عج)،وجود رهبر و پیشواى شایسته و بزرگ كه شایستگى رهبرى همه جانبه آن روز را داشته باشد.   شرط سوم ظهور امام زمان (عج): وجود یاران همكار و همفكر و پاسدار در ركاب آن رهبر واحد براى پیاده كردن جهانى آن اهداف بلند یکی دیگر از شرایط ظهور امام زمان (عج)است. ویژگیهایى را كه این افراد مى بایست واجد باشند، در همین شرط نهفته است زیرا این افراد باید داراى خصوصیات معینى باشند تابتوانند آن كار مهم را انجام دهند و گرنه هر گونه پشتیبانى كفایت نمى كند.   شرط چهارم ظهور امام زمان (عج): وجود توده هاى مردمى كه در سطح كافى از فرهنگ و شعور اجتماعى و روحیه فداكارى باشند یکی از شرایط ظهور امام زمان (عج)است. تا در نخستین مرحله موعود گروه هاى اولیه پیروان حضرت مهدى ...

سیدحسن خمینی: نمی‌توان یک سخن خاص امام (ره) را به همه زمان‌ها تعمیم داد


سیدحسن خمینی: نمی‌توان یک سخن خاص امام (ره) را به همه زمان‌ها تعمیم دادسیدحسن خمینی: نمی‌توان یک سخن خاص امام (ره) را به همه زمان‌ها تعمیم داد برای مثال یکبار یک نفر در نامه ای در زمان جنگ نوشته بود؛ امام می‌گوید:"من توی دهن این دولت می‌زنم". این نوع به کار بردن قضایای خارجیه در زمان‌های متفاوت کاملا خنده‌دار و اشکال آن آشکار است. اما در بسیاری از موارد چنین اشتباهاتی آشکار نیست و باعث بدفهمی می‌شود. انتخاب : یادگار امام خمینی (زه) گفت: تفکیک بین قضایای حقیقیه و خارجیه یکی از اصول اساسی اجتهاد است. نمی‌شود برخی از صحبت‌ها را که در یک شرایط خاص اظهار شده، در شرایط دیگر به کار برد. چون بسیاری از صحبتها قضیه خارجیه هستند و نمی‌توان به همه زمان‌ها تعمیم داد. اگر این تفکیک صورت نگیرد، مشکلات زیادی به بار می‌آید. حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحسن خمینی در دیدار جمعی از اعضای انجمن اسلامی مدرسین و انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران، در سخنانی به تبیین مبسوط چرایی و چگونگی بقای اندیشه امام پرداخت و گفت: برای پاسخ به این سوال که اندیشه امام را چگونه برای امروز و فردا نگه داریم؟ باید سوال اساسی دیگری مطرح کرد که اساسا چرا باید اندیشه امام باقی بماند؟ آیا اینکه نسل گذشته، جوانی خود را با امام سیر کرده، نسل بعدی هم باید همین کار را بکند؟ این، سوال مهمی است باید اندیشمندان جامعه همواره به پاسخ این سوال بپردازند.   یادگار امام اظهار داشت: حقیقت این است که همه جوامع، احتیاج به پرچم و نماد دارند. کعبه ...