حوادث

حوادث تروريستي از تفکروهابيت نشات مي گيرد.


حوادث تروريستي از تفکروهابيت نشات مي گيرد.    مسئول نهاد نمايندگي ولي فقيه در سپاه سلمان: زاهدان _ مسوول نهاد نمايندگي ولي فقيه در سپاه سلمان سيستان و بلوچستان گفت: با نگاهي به حوادث تروريستي اخير در سيستان و بلوچستان و همچنين کردستان به خوبي مشهود است که تفکر وهابيت با يک هدف واحد در اين استانها اقدام به عمليات تروريستي مي کند.   حجت الاسلام سيدجواد علوي روز پنجشنبه در گفت و گو با ايرنا با اشاره به جنايت اخير تروريستها در منطقه پيشين افزود: هدف دشمن اختلاف انگيزي ميان مذاهب تشيع و تسنن ساکن در هر گوشه اي از ايران است.   وي گفت: جمهوري اسلامي نه تنها با اهل سنت بلکه حتي با پيروان ديگر اديان الهي نيز رفتاري دوستانه و برابر دارد.   او ادامه داد: در خطه سيستان و بلوچستان مردم ساليان متمادي دوستانه زندگي مسالمت آميزي داشته اند اما دشمن که از گسترش و تحکيم وحدت در ميان اقوام و مذاهب اين استان به وحشت افتاده، اخيرا تلاش براي نفوذ در درون قوميتها و مذاهب را براي اختلاف افکني آغاز کرده است.   وي گفت: هموطنان اهل سنت بايد هوشيار باشند و فريب تفکرات سلفي و وهابيگري را نخورند و شيعيان نيز نبايد حساب چند شرور را با برادران اهل سنت يکي بدانند.   او ادامه داد: وهابيگري علاوه بر ضدامنيت، ضددين نيز است در حالي که خيليها مي گويند وهابيت تفکر ضدشيعه است.   وي گفت: حوادث کردستان و سيستان و بلوچستان ثابت مي کند که وهابيت ضددين و ضد شيعه و سني است زيرا اگر تنها ضدشيعه بود فقط شيعيان را شهيد ... حوادث

یک مناظره صریح درباره حوادث اخیر


یک مناظره صریح درباره حوادث اخیر        جواد اطاعت نه به عنوان منتقد وضع موجود بلکه به عنوان مخالف وضعیت موجود در برابر علیرضا زاکانی در برنامه رو به فردا حاضر شد و به دفاع از عملکرد اصلاح طلبان و جبهه اصلاحات پرداخت. به گزارش ایرنا وی در معرفی خود با صراحت به حمایت از میرحسین موسوی اذعان و عنوان کرد به آقای کروبی علاقه و ارادت ویژه یی دارد. البته عضو شورای مرکزی حزب اعتماد ملی خود را نماینده اصلاح طلبان ندانست بلکه حضور در برنامه «رو به فردا» را تصمیم شخصی خود عنوان و در اولین گام مرز خود را با منتقدان تفکیک کرد و گفت وی در دسته بندی افرادی همچون مطهری، افروغ، احمد توکلی و خوش چهره قرار نمی گیرد. دانش آموخته علم سیاست که خود را صاحب نظر در مسائل سیاسی می دانست البته پیش از بیان هر سخنی بعد از معرفی خود به عنوان یک اصلاح طلب درخواست کرد یک برنامه نظیر برنامه نود سیاسی برگزار شود تا پیروان و مخالفان وضعیت موجود نیز مشخص شوند. هر چند جواد اطاعت محمود احمدی نژاد را که خود را صاحب نظر در هر حوزه یی می داند به مناظره طلبید تا حقانیت نظر طرفین مشخص شود، فارغ از اظهار چنین سخنانی جواد اطاعت از صدا و سیما که می خواهد هر حرکتی را به امریکا، صهیونیست ها و استکبار منتسب کند انتقاد کرد و گفت؛ یک نکته به دوستان صدا و سیما عرض کنم. شما بیشتر روی معلول ها بحث می کنید در حالی که باید به علت ها بپردازید؛ علت هایی که پیامدهای اجتماعی به دنبال دارد و بعد هم بیشتر برنامه های صدا و سیما ...

دادگاه ‌١٤ متهم حوادث روز عاشورا


دادگاه ‌١٤ متهم حوادث روز عاشورا  رییس شعبه‌ی ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی در آغاز جلسه‌ی محاكمه‌ی ۱۴ نفر از متهمان حوادث عاشورا تاكید كرد كه متهمان در موقع دادرسی خلاف حقیقت، وجدان، قوانین، ادب و نزاكت سخن نگویند. به گزارش خبرنگار حقوقی ایسنا، قاضی صلواتی با درود به روح امام (ره) و اهدای سلام و تهیت به پیشگاه مقام معظم رهبری، گفت: در تاریخ ۱۴ بهمن ۸۸ شروع چهارمین جلسه‌ی محاكمه‌ی تعدادی از متهمان آشوب‌های عاشورا با اجرای ماده‌ی ۱۸۸ قانون آیین دادرسی كیفری در شعبه‌ی ۱۵ دادگاه انقلاب تهران با حضور وكلا اعلام می‌شود. وی افزود: بر اساس فرمایشات مقام معظم رهبری مافوق قاضی فقط خدا و قانون است و بر اساس تبصره‌ ماده‌ی ۱۸۸ قانون آیین دادرسی كیفری متهمان و سایر اشخاص چنانچه باعث اخلال در نظم دادرسی شوند دادگاه می‌تواند اقدام به بازداشت آنها كند. قاضی صلواتی در ادامه به تفهیم ماده‌ی ۱۹۲ قانون آیین دادرسی به متهمان پرداخت و گفت: متهمان در موقع دادرسی خلاف حقیقت، وجدان، قوانین، ادب و نزاكت سخن نگویند. در حین محاكمه از ذكر نام افرادی كه در دادگاه نیستند خودداری كنند. چنانچه لازم باشد این موارد در جلسه‌ی غیرعلنی رسیدگی خواهد شد. وی در ادامه با اشاره به تبصره‌ی دیگر ماده‌ی ۱۸۸ قانون آیین دادرسی كیفری خطاب به خبرنگاران، گفت: طبق این ماده خبرنگاران رسانه‌ها، جراید و سایت‌ها می‌توانند با حضور در دادگاه بدون ذكر نام و مشخصات متهمان از جریان رسیدگی گزارش تهیه كنند. قاضی صلواتی در ادامه به ...

حوادث چهارشنبه سوری و نحوه پیشگیری


حوادث چهارشنبه سوری و نحوه پیشگیری      نحوه پیشگیری از حوادث ناشی از چهارشنبه سوریهرگونه بی توجهی به نکات ایمنی و سهل انگاری در برپایی مراسم چهارشنبه سوری می تواند زیان های جانی و مالی سنگین و غیر قابل جبرانی را در پی داشته باشد.خانواده ها در پیشگیری از حوادث نقش مهمی را ایفاء می کنند. ممکن است موضوع ایمنی و پیشگیری از حوادث مربوط به چهارشنبه سوری، در بدو امر برای گروه سنی نوجوانان زیاد جالب نباشد، چرا که آنها مجبورند مقداری محدودیت در ترقه بازی، فشفشه بازی و آتشبازی خود متحمل شوند ولی میتوان با نشان دادن این موضوع که این امر با زندگی آنها مرتبط است، آموزش در این زمینه را برای آنها جالبتر کرد. حادثه برای هرکسی اتفاق میافتد. در برخی حوادث افرادی کشته شده یا به شدت آسیب میبینند. اما از بروز اغلب حوادث از جمله حوادث چهارشنبه سوری میتوان جلوگیری کرد. باید کودکان و نوجوانان را تشویق کرد که از حوادث درک خوبی داشته باشند. باید به آنها آموزش داد که آنها در مقابل مواد محترقه و منفجره و آتشبازی آسیب پذیر هستند. آموزش آسیب پذیری در مقابل خطرات مذکور، از اهمیت خاصی برخوردار است. والدین در تهیه وسایل آتشبازی بیخطر فرزندانشان را همراهی نمایند. کودکان به هیچ عنوان شخصاَ نباید از مواد آتش بازی و محترقه استفاده نمایند. از نگهداری مواد محترقه، تهیه و ساخت وسایل آتش بازی به خصوص در منزل،زیر زمین،محل کار و ... جداً جلوگیری کنید. از حمل مواد محترقه و آتش گیر و انفجاری حتی به مقادیر ...

خبر از حوادث ناگوار


خبر از حوادث ناگوارخبر از حوادث ناگوارستایش و اندرز ستایش خداوندی را که اول هر نخستین است و آخر هر گونه آخری، چون پیش از او چیزی نیست باید که ابتدایی نداشته باشد، و چون پس از او چیزی نیست پس پایانی نخواهد داشت، و گواهی می‏دهم که جز او خدایی نیست، و خدا یکی است، آن گواهی که با درون و برون قلب و زبان، هماهنگ باشد. ای مردم! دشمنی و مخالفت با من شما را تا مرز گناه نراند، و نافرمانی از من شما را به پیروی از هوای نفس نکشاند، و به هنگام شنیدن سخن من، به گوشه چشم، یکدیگر را ننگرید.خبر از حوادث خونین آینده سوگند به آنکس که دانه را شکافت، و جانداران را آفرید، آنچه به شما خبر می‏دهم از پیامبر امین (ص) است نه گوینده دروغ گفت و نه شنونده ناآگاه بود گویا می‏بینم شخص سخت گمراهی را که از شام فریاد زند و بتازد و پرچمهای خود را در اطراف کوفه بپراکند، و چون دهان گشاید، و سرکشی کند، و جای پایش بر زمین محکم گردد، فتنه فرزند خویش را به دندان گیرد، و آتش جنگ شعله‏ور شود، روزها با چهره عبوس و گرفته ظاهر شوند و شب و روز با رنج و اندوه بگذرند. و آنگاه که کشتزار او به بار نشست، و میوه او آبدار شد، و چون شتر مست خروشید، و چون برق درخشید، پرچمهای سپاه فتنه از هر سو به اهتزاز درآید، و چونان شب تار و دریای متلاطم به مردم روی آورند. از آن بیشتر، چه طوفانهای سختی که شهر کوفه را بشکافد، و چه تندبادهایی که بر آن وزیدن گیرد، و به زودی دستجات مختلف به جان یکدیگر یورش آوردند، ...

اشارت به حوادث بزرگ


اشارت به حوادث بزرگاشارت به حوادث بزرگخبر از ظهور و سیستم حکومتی حضرت مهدی (ع) او (حضرت مهدی (عج)) خواسته‏ها را تابع هدایت وحی می‏کند، هنگامی که مردم هدایت را تابع هوسهای خویش قرار می‏دهند، در حالی که به نام تفسیر نظریه‏های گوناگون خود را بر قرآن تحمیل می‏کنند، او نظریه‏ها و اندیشه‏ها را تابع قرآن می‏سازد، (و از همین خطبه است) در آینده آتش جنگ میان شما افروخته می‏گردد، و چنگ و دندان نشان می‏دهد، با پستانهایی پرشیر، که مکیدن آن شیرین، اما پایانی تلخ و زهرآگین دارد به سوی شما می‏آید، آگاه باشید! فردایی که شما را از آن هیچ شناختی نیست، زمامداری حاکمیت پیدا می‏کند که غیر از خاندان حکومتهای امروزی است (حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)) عمال و کارگزاران حکومتها را بر اعمال بدشان کیفر خواهد داد، زمین میوه‏های دل خود (معادن طلا و نقره) را برای او بیرون می‏ریزد، و کلیدهایش را به او می‏سپارد، او روش عادلانه در حکومت حق را به شما می‏نمایاند، و کتاب خدا و سنت پیامبر (ص) را که تا آن روز متروک ماندند، زنده می‏کند، (و از همین خطبه است).خبر از تهاجم خونین عبدالملک مروان به کوفه گویی او را می‏بینم که از شام فریاد برمی‏آورد، و با پرچمهایش پیرامون کوفه را پر می‏کند، و چونان شتر خشمگین به کوفه یورش می‏آورد، زمین را با سرهای بریده فرش می‏کند، دهانش گشاده، گامهایش را سخت و سنگین بر زمین می‏کوبد، تاخت و تاز او بی‏امان و پایدار و هجومش سخت و دشوار است. ...

اشارت به حوادث بزرگ 2


اشارت به حوادث بزرگ 2اشارت به حوادث بزرگآینده بشریت و ظهور حضرت مهدی (عج) به راههای چپ و راست رفتند، و راه ضلالت و گمراهی پیمودند، و راه روشن هدایت را گذاشتند، پس درباره آنچه که باید باشد شتاب نکنید، و آنچه را که در آینده باید بیاید دیر مشمارید، چه بسا کسی برای رسیدن چیزی شتاب می‏کند، وقتی به آن رسید دوست دارد، که ای کاش آن را نمی‏دید، و چه نزدیک است امروز ما به فردایی که سپیده آن خواهد دمید، ای مردم! اینک ما در آستانه تحقق وعده‏های داده‏شده، و نزدیکی طلوع آن چیزهایی که بر شما پوشیده و ابهام‏آمیز است، قرار داریم.ره‏آورد حکومت حضرت مهدی (عج) بدانید آن کس از ما (حضرت مهدی (عج)) که فتنه‏های آینده را دریابد، با چراغی روشنگر در آن گام می‏نهد، و بر همان سیره و روش پیامبر (ص) و امامان (ع) رفتار می‏کند تا گره‏ها را بگشاید، بردگان و ملتهای اسیر را آزاد سازد، جمعیتهای گمراه و ستمگر را پراکنده و حق‏جویان پراکنده را جمع‏آوری می‏کند، حضرت مهدی (عج) سالهای طولانی در پنهانی از مردم به سر می‏برد آنچنان که اثرشناسان، اثر قدمش را نمی‏شناسند، گرچه در یافتن اثر و نشانه‏ها تلاش فراوان کنند. سپس گروهی برای درهم کوبیدن فتنه‏ها آماده می‏گردند، و چونان شمشیرها صیقل می‏خورند، دیده‏هاشان با قرآن روشنایی گیرد، و در گوشهاشان تفسیر طنین افکند، و در صحبگاهان و شامگاهان جامهای حکمت سر می‏کشند.سرنوشت امت اسلامی پس از پیامبر (ص) روزگار آنان به طول انجامید تا رسوایی آنها ...

در بیان پیشامدها خبر از حوادث آینده


در بیان پیشامدها خبر از حوادث آیندهدر بیان پیشامدهاخبر از حوادث آینده آگاه باشید! آنان که پدر و مادرم فدایشان باد، از کسانی هستند که در آسمانها معروفند، و در زمین گمنام. هان ای مردم! در آینده پشت کردن روزگار خوشی را انتظار کشید، و قطع شدن پیوندها، و روی کار آمدن خردسالان، و این روزگاری است که ضربات شمشیر بر مومن آسان‏تر از یافتن مال حلال است، روزگاری که پاداش‏گیرنده از دهنده بیشتر است. و آن روزگاری که بی نوشیدن شراب مست می‏شوید، با فراوانی نعمت‏ها، سوگند می‏خورید بدون اجبار، دروغ می‏گویید نه از روی ناچاری. و آن روزگاری است که بلاها شما را گاز گیرد و مجروح سازد، چونان زخم شدن دوش شتران از پالان، آه! آن رنج و اندوه چقدر طولانی، و امید گشایش چقدر دور است!ضرورت اطاعت از رهبری ای مردم! مهار بار سنگین گناهان را رها کنید، و امام خود را تنها مگذارید، که در آینده خود را سرزنش می‏کنید خود را در آتش فتنه‏ای که پیشاپیش افروخته‏اید نیفکنید، راه خود گیرید، و از راهی که به سوی فتنه‏ها کشانده می‏شود دوری کنید، بجانم سوگند که مومن در شعله آن فتنه‏ها نابود شود. اما نامسلمان در امان باشد. همانا من در میان شما چونان چراغ درخشنده در تاریکی هستم، که هر کس به آن رو می‏آورد از نورش بهره‏مند می‏گردد، ای مردم سخنان مرا بشنوید، و به خوبی حفظ کنید، گوش دل خود را باز کنید تا گفته‏های مرا بفهمید. ( وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ ) تَخْتَصُّ بِذِکْرِ الْمَلاحِمِ: أَلا بِأَبِى ...

ترجمه فارسی نهج البلاغه در حوادث بعد از هجرت یاد مشکلات هجرت


ترجمه فارسی نهج البلاغه در حوادث بعد از هجرت یاد مشکلات هجرتدر حوادث بعد از هجرتیاد مشکلات هجرت خود را در راهی قرار دادم که پیامبر (ص) رفته بود، و همه جا از او پرسیدم تا به سرزمین (عرج) رسیدم. (این جملات در یک سخن طولانی آمده است، جمله (فاطا ذکره) در همه جا از او می‏پرسیدم. یکی از سخنانی است که در اوج فصاحت قرار دارد، یعنی خبر حرکت پیامبر (ص) از ابتداء حرکت تا پایان به من می‏رسید، که امام این معنا را با کنایه آورده است) ( وَ مِنْ کَلامٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ ) اقْتَصَّ فِیهِ ذِکْرَ ما کانَ مِنْهُ بَعْدَ هِجْرَةِ النَّبِىِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ، ثُمَّ لَحاقَهُ بِهِ: فَجَعَلْتُ أَتْبَعُ مَأْخَذَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ- فَأَطَأُ ذِکْرَهُ حَتَّى انتَهَیْتُ إِلَى ‏الْعَرَجِ‏. قالَ السَّید الشَریف: فِى کَلامٍ طَوِیلٍ. قَوْلُهُ عَلَیْهِ السَّلامُ: فَاَطَأُ ذِکْرَهُ، مِنَ الْکَلامِ الَّذِى رُمِىَ بِهِ إِلى غایَتَىِ الْإِیجازِ وَ الْفَصاحَةِ، وَ أَرادَ أَنِّى کُنْتُ أُعْطى خَبَرَهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ مِنْ بَدْءِ خُرُوجِى إِلى أَنِ انتَهَیْتُ إِلى هذَا الْمَوْضِعِ، فَکَنى عَنْ ذلِکَ بِهذِهِ الْکِنایَةِ الْعَجِیبَةِ.

نامه درباره جنگ صفین افشای حوادث جنگ صفین


نامه درباره جنگ صفین افشای حوادث جنگ صفیندرباره جنگ صفینافشای حوادث جنگ صفین آغاز کار چنین بود ما با مردم شام دیدار کردیم، که در ظاهر پروردگار ما یکی، و پیامبر ما یکی، و دعوت ما در اسلام یکی بود، و در ایمان به خدا و تصدیق کردن پیامبرش، هیچ کدام از ما بر دیگری برتری نداشتیم، و با هم وحدت داشتیم جز در خون عثمان که ما از آن برکناریم، پس به آنان گفتیم: بیایید با خاموش ساختن آتش جنگ، و آرام کردن مردم، به چاره‏جویی و درمان بپردازیم، تا کار مسلمانان استوار شود، و به وحدت برسند، و ما برای اجرای عدالت نیرومند شویم، اما شامیان پاسخ دادند: (چاره‏ای جز جنگ نداریم.) پس سر باز زدند، و جنگ درگرفت، و تداوم یافت، و آتش آن زبانه کشید. پس آنگاه که دندان جنگ در ما و آنان فرو رفت، و چنگال آن سخت کارگر افتاد، به دعوت ما گردن نهادند، و بر آنچه آنان را خواندیم، پاسخ دادند. ما هم به درخواست آنان پاسخ دادیم، و آنچه را خواستند زود پذیرفتیم، تا حجت را بر آنان تمام کنیم، و راه عذرخواهی را ببندیم. آنگاه آنکه بر پیمان خود استوار ماند، از هلاکت نجات یافت، و آن کس که در لجاجت خود پا فشرد، خدا پرده ناآگاهی بر جان او کشید، و بلای تیره‏روزی گرد سرش گردانید. ( وَ مِنْ کِتابٍ لَهُ عَلَیْهِ السَّلامُ ) کَتَبَهُ إِلى أَهْلِ الْأَمْصارِ، یَقْتَصُّ فِیهِ ما جَرى بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَهْلِ صِفِّینَ: وَ کانَ بَدْءُ أَمْرِنا أَنَّا الْتَقَیْنا وَ الْقَوْمُ مِنْ أَهْلِ الشّامِ، وَ ‏الظّاهِرُ ‏أَنّ‏ ‏رَبَّنا ...